高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)是高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖>

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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