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书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一,除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为(wèi)生行(xíng)。

  按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特(tè)点,大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

  生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

  旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色,看来(lái)并(bìng)不干净,故(gù)反其意(yì)为净。

  净行分:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;

  以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑(chǒu)为笨的代名词。

  但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色,此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中(zhōng)年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”,泛指(zhǐ)末(mò)本正(zhèng)角,与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同,而与“末”的(de)涵义不同。

  宋(sòng)元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的开(kāi)场外,还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

  昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来,按(àn)照南昆的路子(zi),包括(kuò)老生、副末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门(mén),约在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

  京剧(jù)行当又称(chēng)角色,主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

   

  1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

  生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

   须生(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人(rén),口戴胡子(髯口),因(yīn)性(xìng)格与身份的不同,可分为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等),靠把老生(如扮演武将),衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾(gōu)红脸的(de)须生(shēng),如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等(děng)。

   小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将,王侯(hóu)等),纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

   武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

  旦(dàn)角全为女性。

   青衣(yī):以唱为(wèi)主,扮演贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色,以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看来并不(bù)干净,故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当(dāng)多为中年以上的男性。

  实际末行专司引(yǐn)戏职能,如打头出场者,反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾(gōu)脸,而勾(gōu)画“三花(huā)脸”,面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别(bié)。

   丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色(sè)。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词(cí)。

  但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色,此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国五大戏(xì)曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为(wèi)主,用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布(bù)置(zhì)注重写意。

  被视为中国国粹(cuì),中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)(1790年)起,原(yuán)在书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春, 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ),吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调,通过不断的(de)交流、融合,最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

  京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速发展(zhǎn),直至民(mín)国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世界(jiè)各地,成为(wèi)介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

  分布地(dì)以北京(jīng)为中心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

  京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆,比较难卸下。

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  脸谱的演变(biàn)和发展,不是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合(hé),以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断,作出评价,才逐步(bù)形成了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面(传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一(yī),是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng))所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说:“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭(jì),孽(niè)乳为汉、唐的代面,发展为(wèi)宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面,形成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后,脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

  最(zuì)明(míng)显的贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’,江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏(xì)’,无(wú)论生旦净丑,都戴面(miàn)具,每剧(jù)多至百余,少者亦须(xū)数十(shí)。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài),一般均戴面(miàn)具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性的大剧种,大(dà)量发展脸谱(pǔ),可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公,仍(réng)戴(dài)面具。

  从脸谱、面具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由简至繁,可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样,是和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的(de)艺术。

  京剧在中国戏曲史上(shàng),虽(suī)只有二(èr)百余(yú)年的历史,但与其他戏曲相比,它发展快,流(liú)传广(guǎng),深受人民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么>  因此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

  京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

  勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄,用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

  京剧(jù)脸谱,是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

  由于(yú)每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱(pǔ)式,就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样,所以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的(de)来源(yuán),一般的说法是来自(zì)假面具。

  京剧(jù)脸谱,是根据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

  红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈,如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng);黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴,如宇文成(chéng)都、典韦(wéi);蓝色或绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法,基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类:揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作用,只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征,以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服务(wù),可是发展到后(hòu)来,脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到(dào)深,本(běn)身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具有民(mín)族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

  参考资料:百度百科-京剧

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